كانوا إذا عرض لهم شيء من الحرام أخذوه ، وإذا ذكر لهم شيء من فضل أمير المؤمنين عليه السّلام أنكروه - قال - والهباء المنثور : هو الذي تراه يدخل البيت من الكوّة ، من شعاع الشمس » « 1 » . وقال سليمان بن خالد : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ الأعمال تعرض كلّ خميس على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فإذا كان يوم عرفة ، هبط الربّ تبارك وتعالى « 2 » ، وهو قول اللّه تبارك وتعالى : وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً » . فقلت : جعلت فداك ، أعمال من هذه ؟ فقال : « أعمال مبغضينا ، ومبغضي شيعتنا » « 3 » . * س 13 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 24 ] أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ( 24 ) [ سورة الفرقان : 24 ] ؟ ! الجواب / قال أبو جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا فبلغنا - واللّه أعلم - أنّه إذا استوى أهل النار إلى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار ، فيقال لهم : ادخلوا إلى ظلّ ذي ثلاث شعب من دخان النار ؛ فيحسبون أنها الجنّة ، ثم يدخلون النار أفواجا ، وذلك نصف النهار ، وأقبل أهل الجنة فيما اشتهوا من التحف ، حتى يعطوا منازلهم في الجنة نصف النهار ، فذلك قول اللّه عزّ وجلّ : أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا « 4 » . وقال سويد بن غفلة : قال أمير المؤمنين عليه السّلام - في حديث إذا وضع

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 112 . ( 2 ) أي هبط أمره تبارك وتعالى . ( 3 ) بصائر الدرجات : ص 446 ، ح 15 . ( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 113 .